Все публикации автора: протоиерей Владимир

Проповедь почетного настоятеля Свято-Авраамиевского храма города Болгар протоиерея Владимира Головина в день празднования Рождества Христова.

Ежегодно переживая праздник Рождества Христова, мы к этому как бы привыкаем – как ко всему, что происходит постоянно. Рождество для нас – это конец поста, особое богослужение, рождественские поздравления, встречи с близкими и родными.

Размышления почетного настоятеля Свято-Авраамиевского храма города Болгар протоиерея Владимира Головина о тревоге, охватившей людей от последних событий в экономике.

Иной скажет: «Я себя меняю, хочу стать лучше. Но ничего не меняется». А все потому, что хотим это сделать своими силами, без Бога. Открой сердце Господу. Дай Ему действовать в себе. И не ропщи! Опыт ошибок многому научает.

Мы строим жизнь своей свободной волей на земле. И этот мир подразумевает в нашем поведении какие-то особенности. Например, я свободной волей строю жизнь в этом помещении... На мне надета шуба? Ну, если надену шубу, вспотею и измучаюсь.

Откуда у нас это убеждение, что всё непременно должно быть хорошо? Взрослые люди, грамотные: в наше время все учатся в школе, по два высших образования у некоторых... Кажется, должны быть не умными, а архиумными.

Наступает время благоприятное. В Церкви нам предлагают лечение, укрепляющее нашу слабую, удобопреклонную ко греху волю. Чем укрепляется воля? Постом. Жили, как хочется, теперь поживём, как надо, по правилам: не как и куда кривая вынесет, а как велит долг

Земная жизнь человека характеризуется периодами. Это младенчество, юность, зрелость, старость, смерть. Так и с человечеством. У всего есть начало и конец. В каком периоде мы с вами пребываем? Как охарактеризовать наше время?

В конце XVI начале XVII века Россия оказалась в глубине того, что историки называют Смутным временем, и вышла из этого состояния благодаря своей силе веры. Что было тогда? Была торжествующая правда Божия и торжествующий грех человеческий

Для православного человека церковь, храм – место особого благодатного присутствия Творца вселенной. Наш Господь таков, что Он Своим Божественным вездесущием везде есть и всё Собой исполняет.